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Ganimedes

Sobre qualquer coisa que eu decidir dizer no momento.

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essa história de filósofo como "crítico social" deve ter começado com Adorno; nada tem a ver com a missão da filosofia, que é desenvolver, cada vez mais, a concepção e a inelegibilidade da existência na humanidade, destruindo os erros e os obstáculos, e jamais querendo se sobrepor a nenhum patrimônio filosófico

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uma coisa que aprendi lendo Kierkegaard: uma coisa é vencer um pecado desde dentro, desde a sua lógica interna, tal como Sócrates o fazia; outra é atribuir ao pecado um certo valor negativo e reforçar esse valor até o ponto do pecado se tornar indesejável, por assim dizer, dogmaticamente indesejável; num estamos falando de controle absoluto de si, de outro, um argumento de autoridade que se sustenta numa fantasia interior

 

 

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Deleuze até certo ponto tem razão: o familismo atrapalha e atrasa em muito a concepção de mundo do jovem de hoje em dia. Atender aos reclamos familiares é pertencer a um tempo que não é propriamente o seu, pertencer a uma vida animal que não é propriamente a sua.

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O espírito emmanuel não cessa de cantar loas à "semente que destruída pela terra, dá frutos", e ao sofrimento humano no geral, mas reconhece a ciência como um instrumento satânico nas mãos do homem; vá entender

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